推荐书目十八：《叔本华美学随笔》
 
独立、自为的思考与阅读书籍对我们的精神思想产生的不同的效果，其差别之大令人难以置信。所以，这种不同的效果把精神能力本来就有差别的不同人，更加持续拉大了各自之间的距离——因为根据思想能力的强弱，人们各自倾向于独立思考或者阅读他人的思想。我们可以随时坐下来阅读，但却不可以随时坐下来思考。
也就是说，思想就像客人一样，我们并不可以随时随心所欲传唤他们，而只能静候他们的光临。当外在的机会、内在的情绪和精神的集中程度巧妙、和谐的结合在一起之后，对某一事物的思考才能自动展开；而这种条件却是那些书本哲学家永远不会碰上的。
 
感悟：
停滞于表层的阅读让头脑僵化，自发自为地深思才能产生有生命力的思想，思考是从读书到独立的必经之路。
 
——2012级 景观班 王璐琦
 
我们可以随时坐下来阅读，但却不可以随时坐下来思考。也就是说，思想就像客人一样：我们并不可以随时随心所欲传唤他们，而只能静候他们的光临。当外在的机会、内在的情绪和精神的集中程度巧妙、和谐地结合在一起以后，对某一事物的思考才能自动展开；而这种条件确是那些书本哲学家永远不会碰上的。
 
感悟：
最精妙的思想如果不是写下来的话，也有可能从此无法挽回地失之遗忘。
我们从一开始就纯粹是自发、自为想出来的东西，才具有真正的价值。
 
——2012级 景观班 王玉婷
 
 
推荐书目十九：《小王子》—(法)圣埃克苏佩里
 
你这里的人们在同一座花园里就种了五千棵玫瑰花。”小王子说道，“可是，他们却不能从中找到自己要寻找的东西……
 
感悟：
知道自己要什么，也许就不会有那么多不必要的困难。
 
——2012级 景观班 王庆阳
 
 
 
推荐书目二十：《雪国》川端康成
 
美的前提是洁净，美的极致是悲哀，美的保持是徒劳，美的归宿是虚无。
驹子拖着艺妓那长长的衣服下摆，在被水冲过的瓦砾堆上，踉踉跄跄地走过去，把叶子抱回来。叶子露出拼命挣扎的神情，耷拉着她那临终时呆滞的脸。驹子仿佛抱着自己的牺牲和罪孽一样……待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。
 
感悟：
简洁而细腻的文字勾勒出动人心魄的虚无的美。
 
——2012级 景观班 王馨甜
 
 
 
推荐书目二十一：《北窗杂记》陈志华
 
我觉得对村落、建筑的保护和利用没有什么固定模式，模式这东西害人不浅。保护和利用也就是坚持几个基本原理，对它的历史信息要进行保存，历史信息的范围有硬件和软件，就软件之一的生活方式来讲，并不是说穿草鞋、戴斗笠就是保护了。现在有几个美国人和北欧人，在广西、四川、贵州办保护，他们的保护就是穿草鞋、戴斗笠，说标准的地方话，孩子不正经上学，一天到晚念孔夫子，这不是瞎掰吗？哪是保护啊，是拿老百姓开玩笑。
 
感悟：
乡土建筑的保护和古建筑文化的研究，少不了深入田间地头，仔细研究个案，谨慎地提出保护方案，需要客观中立地评估建筑受损情况，从村落和建筑本身的历史价值出发，提出策略，而不受长官意志、旅游经济、商业开发的影响。
 
——2012级 景观班 文晨
 
 
推荐书目二十二：《论当代景观建筑学的复兴》
 
景观意念既不是世界共享的，也不是以同样方式跨越文化和时间出现的；景观的意义和价值，以及它在形态上的特质也是不固定的。假设所有社会都分享美国、英国或法国对于景观的看法，或是假设其他社会团体都拥有一种景观观念，都是错误地将自身观点强加于其他文化上。
 
感悟：
参考前人或经典作品如同读书，是自我修养提高和了解他人思想的过程。设计如同思考，需要在积累了丰富内涵的基础上根据场地不同的条件、不同的文化，或是特有的景观意念去赋予场地一个特有的、最合适现状的景观。
 
——2012级 景观班 向圆媛