推荐书目一：《谈美书简》
 
“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由，生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这樣看，我们可以说，美是事物的最有价。
 
感悟：
美感的经验是人生中最有价值的一面。
 
——2012级 景观班 程温温
 
 
推荐书目二：《吾国与吾民》
 
“我堪能坦白地直陈一切，因为我心目中的，内省而不疚，无愧于人。我堪能暴呈她的一切困挠、纷扰，因为我未尝放弃我的希望。中国乃伟大过于她的微渺的国家，无需乎他们的粉饰。我将调整她自己，一如过去历史上所昭示吾人者。”
 
感悟：
《吾国与吾民》是文学大师林语堂在西方文坛的成名作与代表作。这本书让西方人知道了何谓“中国文明”。起先以为他是写给西方人的，但他对祖国爱之深、责之切之心浮然纸上。在1930年代，中国文化人面对中国的文化现象和状况是相当尴尬的。当时的中国各方面都不如人意。不仅是科技和工业，还有文化，艺术，各个方面都比较落后。
这种感觉使得所有中国知识分子要想向世界介绍中国的时候，都有种强烈的焦虑。在写《吾国与吾民》的时候，从开始写中国人的性格，中庸之道，中国人的心灵，其中还透着很多焦虑和挣扎，慢慢过渡到讲中国人的生活方式，忽然前面的道路就打开了。他从中找到一个平衡点，他这样的中国文化人从中国的传统书籍和自己的生活中，深知有另外一个世界，而且这个世界是相当美好且高雅的。林语堂在书的最后，为未来的中国和人类提示了一个浪漫而理想的生活方式，包括“乐活”和“慢活”的概念，它的普世意义就在于不仅在告诫当时上世纪30年代的年轻人应该对生活采取从容的态度，放到今天，依然合适，普世意义要延续30年，70年，乃至更久。
 
——2012级 景观班 邓瑾
 
 
推荐书目三：《毛泽东传》罗斯•特里尔
 
这是说毛泽东与中国存在着对抗吗？不完全是，现在还不是。他追逐权力的方法一直是本土式的。他把马克思主义的西方外衣剥掉，换上中国的长袍。他没有试图在上海重演列宁在圣彼得堡所做的，而是像中国农民造反者几世纪以来所做的那样，走向山区。他也没有在中国传统之外去达到他的全部目标。他把共产主义的未来状态，设想为实现古老理想中的大同。
 
感悟：
靠经验而不是靠制度治理社会，既是中国人的优势，也是中国人的不足。
 
——2012级 景观班 丁明君
 
 
 
推荐书目四：香奈兒的態度  【法】 保羅. 莫朗
 
四分之一个世纪以来，
我一直在创造着时尚。
因为我知道怎样表达我的时代。
 
我为“我”发明了运动装，
因为我自己要做运动。
我不出去应酬，
因为我还要创造时尚，
而我创造的时候，
只因为我要出门，
只因为我是第一个享受
——
这个世纪的生活的女人。
 
感悟：
香奈儿的一生并不完美，但却无法替代。
In order to be irreplaceable, one must always be different.
 
——2012级 景观班 郭佳
 
 
 
推荐书目五：《沉默的大多数》王小波
 
假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。
 
感悟：
此句话，好严密；
在纷繁的现象面前，特别容易失去明辨是非的能力，也特别容易就此迷失，人云亦云。此时，多说无益，沉默是金，迅速走向社会，走进书本。一无所知的人还要亮出所谓的是非观，并指指点点，是十分令人憎恶的。
 
——2012级 景观班 韩晓杰